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國文課沒教的事. 2, 劉炯朗讀三字經

  • 點閱:128
  • 其他題名:劉炯朗讀三字經
  • 作者:
  • 出版年:2013[民102]
  • 出版社:時報文化
  • 出版地:臺北市
  • 集叢名:Learn系列:019
  • ISBN:978-957-13-5867-3 ; 957-13-5867-3

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可借 8

簡介

大師新講《三字經》
無分年齡大小、學歷高低,都能從中啟發智慧,感受趣味。
 
年僅七歲的孩子為何有資格當孔子的老師?為何能掌管國家典籍、校正藏書?
四時、五行、七情、八音、十義……數字中究竟藏著多少攸關實際生活的密碼?
三傳、四書、六經、二十二史……古籍裡到底留下多少不可不知的智識遺產?
 
精讀《三字經》,觸類旁通有大用
有故事可講:孔融讓梨時,如果梨子大小差不多,或是數量不夠,該怎麼分配?
有道理可論:五常仁、義、禮、智、信和五行金、木、水、火、土有什麼相關?
有文墨可讀:下雨天留客天留我不留,到底是留?還是不留?中文斷句多奧妙。
有歷史可評:王莽謙恭未篡時,換了位置就換了腦袋,今人是否懂得以史為鑑?
有愛情可談:漢武帝金屋藏嬌,華屋裡住的是元配皇后,外遇別曲解典故啊!
 
《三字經》只有千餘字,一字一句盡是寶藏,囊括了教育、道德、文學、數學、歷史和哲學,同時觸及人文社會、天文地理、人物典範等領域,可說是最實用的智慧經典。
 
《劉炯朗讀三字經》以更廣義、更實際的方式,從歷史、文學、科學及藝術等不同角度解讀,具體呼應了臺灣教育制度下活潑多元的學習,可作為親子教育與人格奠基的重要讀物。

章節

  • 作者序(p.2)
  • 引 言(p.11)
  • 第一堂 人之初,性本善。性相近,習相遠。(p.27)
  • 第二堂 茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。(p.29)
  • 第三堂 昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼。 竇燕山,有義方,教五子,名俱揚。(p.31)
  • 第四堂 養不教,父之過;教不嚴,師之惰。(p.34)
  • 第五堂 子不學,非所宜;幼不學,老何為?(p.37)
  • 第六堂 玉不琢,不成器;人不學,不知義。 為人子,方少時,親師友,習禮儀。(p.39)
  • 第七堂 香九齡,能溫席。孝於親,所當執。 融四歲,能讓梨。弟於長,宜先知。(p.41)
  • 第八堂 首孝弟,次見聞,知某數,識某文。 一而十,十而百,百而千,千而萬。(p.48)
  • 第九堂三才者,天地人。三光者,日月星。 三綱者,君臣義,父子親,夫婦順。(p.52)
  • 第十堂 曰春夏,曰秋冬,此四時,運不窮。(p.56)
  • 第十一堂 曰南北,曰西東,此四方,應乎中。(p.59)
  • 第十二堂 曰水火,木金土,此五行,本乎數。 曰仁義,禮智信,此五常,不容紊。(p.64)
  • 第十三堂 稻粱菽,麥黍稷,此六穀,人所食。 馬牛羊,雞犬豕,此六畜,人所飼。(p.67)
  • 第十四堂 曰喜怒,曰哀懼,愛惡欲,七情具。(p.69)
  • 第十五堂 匏土革,木石金,絲與竹,乃八音。(p.74)
  • 第十六堂 高曾祖,父而身,身而子,子而孫,自子孫,至玄曾,乃九族,人之倫。(p.77)
  • 第十七堂 父子恩,夫婦從,兄則友,弟則恭,長幼序,友與朋,君則敬,臣則忠,此十義,人所同。(p.79)
  • 第十八堂 凡訓蒙,須講究。詳訓詁,明句讀。(p.81)
  • 第十九堂 為學者,必有初,小學終,至四書。(p.84)
  • 第二十堂 論語者,二十篇,群弟子,記善言。(p.93)
  • 第二十一堂 孟子者,七篇止,講 道 德,說 仁 義 。(p.106)
  • 第二十二堂 作中庸,子思筆,中不偏,庸不易。(p.112)
  • 第二十三堂 作大學,乃曾子,自修齊,至平治。(p.124)
  • 第二十四堂 孝經通,四書熟,如六經,始可讀。(p.127)
  • 第二十五堂 詩書易,禮春秋,號六經,當講求。(p.130)
  • 第二十六堂 有連山,有歸藏,有周易,三易詳。(p.133)
  • 第二十七堂 有典謨,有訓誥,有誓命,書之奧。(p.134)
  • 第二十八堂我周公,作周禮,著六官,存治體。 大小戴,注禮記,述聖言,禮樂備。(p.136)
  • 第二十九堂 曰國風,曰雅頌,號四詩,當諷詠。(p.138)
  • 第三十堂 詩既亡,春秋作,寓褒貶,別善惡。(p.144)
  • 第三十一堂 三傳者,有公羊,有左氏,有穀梁。(p.146)
  • 第三十二堂 經既明,方讀子,撮其要,記其事。 五子者,有荀揚,文中子,及老莊。(p.149)
  • 第三十三堂 經子通,讀諸史,考世系,知終始。(p.153)
  • 第三十四堂 自羲農,至黃帝,號三皇,居上世。(p.155)
  • 第三十五堂 唐有虞,號二帝,相揖遜,稱盛世。(p.156)
  • 第三十六堂 夏有禹,商有湯,周文武,稱三王。(p.157)
  • 第三十七堂 夏傳子,家天下,四百載,遷夏社。(p.160)
  • 第三十八堂 湯伐夏,國號商,六百載,至紂亡。(p.161)
  • 第三十九堂 周武王,始誅紂,八百載,最長久。(p.163)
  • 第四十堂 周轍東,王綱墜,逞干戈,尚遊說。(p.166)
  • 第四十一堂 始春秋,終戰國,五霸強,七雄出。(p.169)
  • 第四十二堂 嬴秦氏,始兼併,傳二世,楚漢爭。(p.173)
  • 第四十三堂 高祖興,漢業建,至孝平,王莽篡。(p.176)
  • 第四十四堂 光武興,為東漢,四百年,終於獻。(p.181)
  • 第四十五堂 魏蜀吳,爭漢鼎,號三國,迄兩晉。(p.184)
  • 第四十六堂 宋齊繼,梁陳承,為南朝,都金陵。(p.186)
  • 第四十七堂 北元魏,分東西,宇文周,與高齊。(p.187)
  • 第四十八堂 迨至隋,一土宇,不再傳,失統緒。(p.190)
  • 第四十九堂 唐高祖,起義師,除隋亂,創國基。(p.191)
  • 第五十堂 二十傳,三百載,梁滅之,國乃改。(p.193)
  • 第五十一堂 梁唐晉,及漢周,稱五代,皆有由。(p.195)
  • 第五十二堂 炎宋興,受周禪,十八傳,南北混。(p.197)
  • 第五十三堂 遼與金,帝號紛,迨滅遼,宋猶存。(p.199)
  • 第五十四堂 至元興,金緒歇,有宋世,一同滅,併中國,兼戎翟。(p.200)
  • 第五十五堂 明太祖,久親師。傳建文,方四祀。 遷北京,永樂嗣。迨崇禎,煤山逝。(p.202)
  • 第五十六堂 廿二史,全在茲,載治亂,知興衰。 讀史者,考實錄,通古今,若親目。 口而誦,心而惟,朝於斯,夕於斯。(p.206)
  • 第五十七堂 昔仲尼,師項橐,古聖賢,尚勤學。 趙中令,讀魯論,彼既仕,學且勤。(p.208)
  • 第五十八堂 披蒲編,削竹簡,彼無書,且知勉。 頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦。(p.212)
  • 第五十九堂 如囊螢,如映雪,家雖貧,學不輟。 如負薪,如掛角,身雖勞,猶苦卓。(p.214)
  • 第六十堂 蘇老泉,二十七,始發憤,讀書籍。 彼既老,猶悔遲,爾小生,宜早思。(p.217)
  • 第六十一堂 若梁灝,八十二,對大廷,魁多士。 彼既成,眾稱異,爾小生,宜立志。(p.219)
  • 第六十二堂 瑩八歲,能詠詩;泌七歲,能賦棋。 彼穎悟,人稱奇,爾幼學,當效之。(p.220)
  • 第六十三堂 蔡文姬,能辨琴;謝道韞,能詠吟。 彼女子,且聰敏,爾男子,當自警。(p.221)
  • 第六十四堂 唐劉晏,方七歲,舉神童,作正字。 彼雖幼,身已仕,爾幼學,勉而致,有為者,亦若是。(p.227)
  • 第六十五堂 犬守夜,雞司晨,茍不學,曷為人? 蠶吐絲,蜂釀蜜,人不學,不如物。(p.229)
  • 第六十六堂 幼而學,壯而行,上致君,下澤民。 揚名聲,顯父母,光於前,裕於後。(p.230)
  • 第六十七堂 人遺子,金滿籯,我教子,惟一經。 勤有功,戲無益,戒之哉,宜勉力。(p.231)
  • 結語(p.233)

作者簡介

劉炯朗
 
曾任教於麻省理工學院及伊利諾大學香檳校區,並兼任伊利諾大學香檳校區助理副校長,1998年回臺擔任國立清華大學校長,作育英才無數;並以資訊工程之國際學術聲望,於2000年獲選為中央研究院院士。近年更悠遊於寫作、廣播、演講等領域,幽默的談吐及豐富的學養深得學生及閱聽大眾喜愛。
 
2011年榮獲卡夫曼獎(Phil Kaufman Award),該獎項被認為是電子設計自動化界的諾貝爾獎。

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